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Ek villain

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संस्कार शब्द का सामान्य अर्थ है पूर्ण करना पुणे निर्माण करना या संशोधन करना इत्यादि अर्थ दोष को दूर कर के गुणों को बढ़ाने में जिस क्रियाविधि अथवा पद्धति का प्रयोग किया जाता है वह संस्कार है आचार्य चरक ने कहा है कि 200 को नष्ट और गुणों का सर्वर धनकर कर नए गुणों को विकसित करना ही संस्कार है निर्गुण और सगुण बनाना विकृतियां एवं सुखदेव का निवारण करना एवं मूल्यवान गुणों को संचित करना ही संस्कार का कार्य है जैसे सोना चांदी और तामा आदि धातुओं खदान से निकले जाने के तुरंत बाद उपयोग में नहीं आती ©Ek villain #Lohri संस्कार का शाब्दिक अर्थ है सेंड करना

संस्कार शब्द का सामान्य अर्थ है पूर्ण करना पुणे निर्माण करना या संशोधन करना इत्यादि अर्थ दोष को दूर कर के गुणों को बढ़ाने में जिस क्रियाविधि अथवा पद्धति का प्रयोग किया जाता है वह संस्कार है आचार्य चरक ने कहा है कि 200 को नष्ट और गुणों का सर्वर धनकर कर नए गुणों को विकसित करना ही संस्कार है निर्गुण और सगुण बनाना विकृतियां एवं सुखदेव का निवारण करना एवं मूल्यवान गुणों को संचित करना ही संस्कार का कार्य है जैसे सोना चांदी और तामा आदि धातुओं खदान से निकले जाने के तुरंत बाद उपयोग में नहीं आती ©Ek villain #Lohri संस्कार का शाब्दिक अर्थ है सेंड करना

Vijay Kumar Sharma

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शब्दों के भी अलग अलग ज़ायके होते है दुसरो को परोसने से पहले जरा ख़ुद भी चख लिया करें , कहीं कोई तीखे अथवा फीके तो नहीं। शाब्दिक ज़ायका Satyaprem Nojoto Nojoto News Neha Mittal NOJOTO EVENT JAIPUR

शब्दों के भी अलग अलग ज़ायके होते है दुसरो को परोसने से पहले जरा ख़ुद भी चख लिया करें , कहीं कोई तीखे अथवा फीके तो नहीं। शाब्दिक ज़ायका Satyaprem Nojoto Nojoto News Neha Mittal NOJOTO EVENT JAIPUR

muntashir__absek

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हिंदी शाब्दिक अर्थ 1.कमोबेश का अर्थ थोड़ा बहुत 2.परवर्ती का अर्थ खास समय के बाद का 3.पद्धति का अर्थ प्रणाली (सिस्टम) 4.विधेयवाद का अर्थ है संदेह के परे, अथार्त किसी भी विवाद के परे जो ज्ञान है। 5.इतिवृत्तात्मकता का अर्थ है वस्तु वर्णन। ©muntashir__absek शाब्दिक मजबूती मतलब बेजोड़ रचना #lovetaj Abha Singh Sobhya Gupta Anju Kumari Nilima Majumder Rinky Rao

हिंदी शाब्दिक अर्थ 1.कमोबेश का अर्थ थोड़ा बहुत 2.परवर्ती का अर्थ खास समय के बाद का 3.पद्धति का अर्थ प्रणाली (सिस्टम) 4.विधेयवाद का अर्थ है संदेह के परे, अथार्त किसी भी विवाद के परे जो ज्ञान है। 5.इतिवृत्तात्मकता का अर्थ है वस्तु वर्णन। ©muntashir__absek शाब्दिक मजबूती मतलब बेजोड़ रचना #lovetaj Abha Singh Sobhya Gupta Anju Kumari Nilima Majumder Rinky Rao

VEER NIRVEL

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ऐसी खुदा की रेहमत नही देखी मैंने, माँ से अच्छी कोई औरत नही देखी मैने.. #Chai_Lover ©VEER NIRVEL ऐसी खुदा की रेहमत नही देखी मैंने, People also ask माँ का शाब्दिक अर्थ क्या है? माँ से अच्छी कोई औरत नही देखी मैने..... #Chai_Lover

ऐसी खुदा की रेहमत नही देखी मैंने, माँ से अच्छी कोई औरत नही देखी मैने.. #Chai_Lover ©VEER NIRVEL ऐसी खुदा की रेहमत नही देखी मैंने, People also ask माँ का शाब्दिक अर्थ क्या है? माँ से अच्छी कोई औरत नही देखी मैने..... #Chai_Lover

Alok Vishwakarma "आर्ष"

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Not Out Of Words, Do Still Pour Many That Best Express Us, Just Can't Find Any शब्द कई सारे हैं पर तलाश तो उन शब्दों की है जो मेरी शब्दिता के सौंदर्य का शाब्दिक निरूपण करने में पूर्णतया समर्थ हों.. 💝 #महकतेपल #words #i

Not Out Of Words, Do Still Pour Many That Best Express Us, Just Can't Find Any शब्द कई सारे हैं पर तलाश तो उन शब्दों की है जो मेरी शब्दिता के सौंदर्य का शाब्दिक निरूपण करने में पूर्णतया समर्थ हों.. 💝 #महकतेपल #words #i

Alok Vishwakarma "आर्ष"

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नहीं अल्फ़ाज़ केवल, आप भावों से सजा संसार हैं । दिव उत्क्रमण उत्कर्ष, युज् रचना यथार्थ बयार हैं ।। शब्दन सजाये नील, अनुजा चाँदनी की धार हैं । नव मित्रता की भेंट, रोमिल को सहृद आभार है ।। "रोमिल को आभार" आपके अस्तित्व के शाब्दिक रेखांकन के रूप में, एक नन्हा सा उपहार.. Happy Friendship Day Much Love 😄💕🌹💕😄 Dedicating a #testimo

नहीं अल्फ़ाज़ केवल, आप भावों से सजा संसार हैं । दिव उत्क्रमण उत्कर्ष, युज् रचना यथार्थ बयार हैं ।। शब्दन सजाये नील, अनुजा चाँदनी की धार हैं । नव मित्रता की भेंट, रोमिल को सहृद आभार है ।। "रोमिल को आभार" आपके अस्तित्व के शाब्दिक रेखांकन के रूप में, एक नन्हा सा उपहार.. Happy Friendship Day Much Love 😄💕🌹💕😄 Dedicating a #testimo

Vikas Sharma Shivaaya'

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*जैसे आपका भोजन आपको स्वयं ही खाना पड़ता है, तभी भूख मिटती और शक्ति प्राप्त होती है। इसी प्रकार से आपको अपने मन में स्वयं झाड़ू लगानी होगी, तभी उससे मन की शुद्धता और प्रसन्नता प्राप्त होगी।* कुल मिलाकर चार प्रकार का ज्ञान होता है। मिथ्या ज्ञान, संशयात्मक ज्ञान, शाब्दिक ज्ञान, और तत्त्वज्ञान। *1- मिथ्या ज्ञान* उसे कहते हैं, जब वस्तु कुछ और हो और व्यक्ति उसे समझता कुछ और हो। जैसे रस्सी को सांप समझना। यह मिथ्या ज्ञान है। *2- संशयात्मक ज्ञान* उसे कहते हैं, जब वस्तु समझ में ही नहीं आए। जैसे यह वस्तु रस्सी है, या सांप है, कुछ भी समझ में नहीं आ रहा। कोई निर्णय नहीं हो पा रहा। ऐसी स्थिति में जो ज्ञान होता है, उसे संशयात्मक ज्ञान कहते हैं। *3- शाब्दिक ज्ञान।* जब व्यक्ति शब्दों से तो किसी वस्तु को ठीक-ठीक समझ लेता है, जान लेता है, बोल भी देता है, परंतु वैसा आचरण नहीं कर पाता। ऐसी स्थिति वाले ज्ञान को शाब्दिक ज्ञान कहते हैं। जैसे *क्रोध नहीं करना चाहिए।* यह बात ठीक है। व्यक्ति समझता है, बोलता भी है, परंतु फिर भी इस के अनुकूल आचरण नहीं करता। व्यवहार में फिर भी क्रोध कर ही देता है। ऐसे ज्ञान को शाब्दिक ज्ञान कहते हैं। *4- चौथा है तत्त्वज्ञान।* जब शाब्दिक ज्ञान को व्यक्ति अपने आचरण में भी ठीक वैसा ही उतार लेता है, जैसा वह शब्दों से कह रहा था। तो उसके ज्ञान को तत्त्वज्ञान कहते हैं। यही वास्तविक ज्ञान है। ऐसे वास्तविक ज्ञान से ही पूर्ण लाभ होता है। जो व्यक्ति व्यवहार में क्रोध नहीं करता, उसका ज्ञान तत्त्वज्ञान है। अब ज्ञान की इस व्यवस्था के अनुसार हमें यह भी समझना चाहिए, कि यदि घर में कूड़ा कचरा गंदगी रहेगी, तो घर दूषित रहेगा, और वहां जो भी बैठेगा, उसे सुख शांति आनंद नहीं मिलेगा। और यदि झाड़ू पोंछा लगा कर घर साफ-सुथरा होगा, तो वहां जो भी बैठेगा उसे सुख शांति आनंद मिलेगा। बैठना अच्छा लगेगा। मन प्रसन्न रहेगा। इसी प्रकार से शाब्दिक ज्ञान तो सभी को है, कि *यदि मन में क्रोध घृणा ईर्ष्या अभिमान आदि बुराइयां रहेंगी, तो मन अशुद्ध रहेगा, और उसके प्रभाव से व्यक्ति सारा दिन दुखी रहेगा। और यदि मन में प्रेम दया सरलता नम्रता आदि अच्छे गुण रहेंगे, तब मन शुद्ध रहेगा, और व्यक्ति सारा दिन प्रसन्न रह पाएगा। इसलिए अपने मन को शुद्ध करना ही बुद्धिमत्ता है। मन को कचरा पेटी न बनाएं, फूलों का गुलदस्ता बनाएं।* परंतु जब तक व्यक्ति उस शाब्दिक ज्ञान को तत्त्वज्ञान में न बदल दे, तब तक उस शाब्दिक ज्ञान से कोई विशेष लाभ नहीं होता। केवल 10 20 प्रतिशत लाभ होता है। इसलिए अपने शाब्दिक ज्ञान को वास्तविक ज्ञान में अथवा तत्त्वज्ञान में बदलने का प्रयत्न करना चाहिए। अब रही बात, कि *शाब्दिक ज्ञान को तत्त्वज्ञान में कैसे बदलें?* इसका उपाय है, कि *उस शाब्दिक ज्ञान को सैकड़ों बार दोहराएं। हर रोज दोहराएं। दिन में दो चार पांच दस बार दोहराएं। ऐसे धीरे-धीरे वह शाब्दिक ज्ञान तत्त्वज्ञान में बदल जाएगा।* दूसरी बात - *उस शाब्दिक ज्ञान को थोड़ा-थोड़ा अपने व्यवहार में लाएं। ऐसे व्यवहार में लाते लाते, धीरे-धीरे वह शाब्दिक ज्ञान तत्त्वज्ञान में बदल जाएगा। और आपका जीवन आनन्दित हो जाएगा।* 🐾 *हे परमात्मा*, 🐾 *अगर आप का कुछ तोड़ने का मन करे*, 🐾तो मेरा ग़रूर तोड़ देना.. *अगर आप का कुछ जलाने का मन करे*, 🐾तो मेरा क्रोध जला देना.. 🐾 *अगर आप का कुछ बुझाने का मन करे*, 🐾तो मेरी घृणा बुझा देना..🐾 *अगर आप का मारने का मन करे*, 🐾तो मेरी इच्छा को मार देना..🐾 *अगर आप का प्यार करने का मन करे*, 🐾तो मेरी ओर देख लेना..🐾 *"मैं शब्द, तुम अर्थ, तुम बिन मैं व्यर्थ"* 🐚☀🐚 🐾स्नेह वंदन 😊🍀🙏शुभ प्रभात🙏🍀😊 🍁*आपका दिन मंगलमय हो 🌹 *शुभ् प्रभात् 🌹विध्न् विनाशक भगवान् गणेश जी की कृपा हमेशा आप सभी पर बनी रहे🙌 ©Vikas Sharma Shivaaya' *जैसे आपका भोजन आपको स्वयं ही खाना पड़ता है, तभी भूख मिटती और शक्ति प्राप्त होती है। इसी प्रकार से आपको अपने मन में स्वयं झाड़ू लगानी होगी,

*जैसे आपका भोजन आपको स्वयं ही खाना पड़ता है, तभी भूख मिटती और शक्ति प्राप्त होती है। इसी प्रकार से आपको अपने मन में स्वयं झाड़ू लगानी होगी, तभी उससे मन की शुद्धता और प्रसन्नता प्राप्त होगी।* कुल मिलाकर चार प्रकार का ज्ञान होता है। मिथ्या ज्ञान, संशयात्मक ज्ञान, शाब्दिक ज्ञान, और तत्त्वज्ञान। *1- मिथ्या ज्ञान* उसे कहते हैं, जब वस्तु कुछ और हो और व्यक्ति उसे समझता कुछ और हो। जैसे रस्सी को सांप समझना। यह मिथ्या ज्ञान है। *2- संशयात्मक ज्ञान* उसे कहते हैं, जब वस्तु समझ में ही नहीं आए। जैसे यह वस्तु रस्सी है, या सांप है, कुछ भी समझ में नहीं आ रहा। कोई निर्णय नहीं हो पा रहा। ऐसी स्थिति में जो ज्ञान होता है, उसे संशयात्मक ज्ञान कहते हैं। *3- शाब्दिक ज्ञान।* जब व्यक्ति शब्दों से तो किसी वस्तु को ठीक-ठीक समझ लेता है, जान लेता है, बोल भी देता है, परंतु वैसा आचरण नहीं कर पाता। ऐसी स्थिति वाले ज्ञान को शाब्दिक ज्ञान कहते हैं। जैसे *क्रोध नहीं करना चाहिए।* यह बात ठीक है। व्यक्ति समझता है, बोलता भी है, परंतु फिर भी इस के अनुकूल आचरण नहीं करता। व्यवहार में फिर भी क्रोध कर ही देता है। ऐसे ज्ञान को शाब्दिक ज्ञान कहते हैं। *4- चौथा है तत्त्वज्ञान।* जब शाब्दिक ज्ञान को व्यक्ति अपने आचरण में भी ठीक वैसा ही उतार लेता है, जैसा वह शब्दों से कह रहा था। तो उसके ज्ञान को तत्त्वज्ञान कहते हैं। यही वास्तविक ज्ञान है। ऐसे वास्तविक ज्ञान से ही पूर्ण लाभ होता है। जो व्यक्ति व्यवहार में क्रोध नहीं करता, उसका ज्ञान तत्त्वज्ञान है। अब ज्ञान की इस व्यवस्था के अनुसार हमें यह भी समझना चाहिए, कि यदि घर में कूड़ा कचरा गंदगी रहेगी, तो घर दूषित रहेगा, और वहां जो भी बैठेगा, उसे सुख शांति आनंद नहीं मिलेगा। और यदि झाड़ू पोंछा लगा कर घर साफ-सुथरा होगा, तो वहां जो भी बैठेगा उसे सुख शांति आनंद मिलेगा। बैठना अच्छा लगेगा। मन प्रसन्न रहेगा। इसी प्रकार से शाब्दिक ज्ञान तो सभी को है, कि *यदि मन में क्रोध घृणा ईर्ष्या अभिमान आदि बुराइयां रहेंगी, तो मन अशुद्ध रहेगा, और उसके प्रभाव से व्यक्ति सारा दिन दुखी रहेगा। और यदि मन में प्रेम दया सरलता नम्रता आदि अच्छे गुण रहेंगे, तब मन शुद्ध रहेगा, और व्यक्ति सारा दिन प्रसन्न रह पाएगा। इसलिए अपने मन को शुद्ध करना ही बुद्धिमत्ता है। मन को कचरा पेटी न बनाएं, फूलों का गुलदस्ता बनाएं।* परंतु जब तक व्यक्ति उस शाब्दिक ज्ञान को तत्त्वज्ञान में न बदल दे, तब तक उस शाब्दिक ज्ञान से कोई विशेष लाभ नहीं होता। केवल 10 20 प्रतिशत लाभ होता है। इसलिए अपने शाब्दिक ज्ञान को वास्तविक ज्ञान में अथवा तत्त्वज्ञान में बदलने का प्रयत्न करना चाहिए। अब रही बात, कि *शाब्दिक ज्ञान को तत्त्वज्ञान में कैसे बदलें?* इसका उपाय है, कि *उस शाब्दिक ज्ञान को सैकड़ों बार दोहराएं। हर रोज दोहराएं। दिन में दो चार पांच दस बार दोहराएं। ऐसे धीरे-धीरे वह शाब्दिक ज्ञान तत्त्वज्ञान में बदल जाएगा।* दूसरी बात - *उस शाब्दिक ज्ञान को थोड़ा-थोड़ा अपने व्यवहार में लाएं। ऐसे व्यवहार में लाते लाते, धीरे-धीरे वह शाब्दिक ज्ञान तत्त्वज्ञान में बदल जाएगा। और आपका जीवन आनन्दित हो जाएगा।* 🐾 *हे परमात्मा*, 🐾 *अगर आप का कुछ तोड़ने का मन करे*, 🐾तो मेरा ग़रूर तोड़ देना.. *अगर आप का कुछ जलाने का मन करे*, 🐾तो मेरा क्रोध जला देना.. 🐾 *अगर आप का कुछ बुझाने का मन करे*, 🐾तो मेरी घृणा बुझा देना..🐾 *अगर आप का मारने का मन करे*, 🐾तो मेरी इच्छा को मार देना..🐾 *अगर आप का प्यार करने का मन करे*, 🐾तो मेरी ओर देख लेना..🐾 *"मैं शब्द, तुम अर्थ, तुम बिन मैं व्यर्थ"* 🐚☀🐚 🐾स्नेह वंदन 😊🍀🙏शुभ प्रभात🙏🍀😊 🍁*आपका दिन मंगलमय हो 🌹 *शुभ् प्रभात् 🌹विध्न् विनाशक भगवान् गणेश जी की कृपा हमेशा आप सभी पर बनी रहे🙌 ©Vikas Sharma Shivaaya' *जैसे आपका भोजन आपको स्वयं ही खाना पड़ता है, तभी भूख मिटती और शक्ति प्राप्त होती है। इसी प्रकार से आपको अपने मन में स्वयं झाड़ू लगानी होगी,

rajesh kale

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https://youtu.be/OiHPjw9qoHI नमस्कार विद्यार्थी मित्रांनो आज आपण स्पर्धा परीक्षा मधील बेसिक गणित या घटकावरील काही उदाहरणे पाहणार आहोत या बाबतीत खालील व्हिडिओ आपणास नक्कीच मदत करेल याव्यतिरिक्त जर आपणास काही अडचण असेल तर आपण व्हिडिओ मध्ये दिलेल्या नंबर वर संपर्क करून आपल्या अडचणी सोडवू शकतात. जर आपणास हा व्हिडीओ आवडला तर व्हिडिओला लाईक करायला विसरू नका आणि आपल्या मित्रांसोबत शेअर करायला तर मुळीच विसरू नका. आपल्या सेवेसाठी सदैव तत्पर. धन्यवाद. https://youtu.be/OiHPjw9qoHI नमस्कार विद्यार्थी मित्रांनो आज आपण स्पर्धा परीक्षा मधील बेसिक गणित या घटकावरील काही उदाहरणे पाहणार आहोत या

https://youtu.be/OiHPjw9qoHI नमस्कार विद्यार्थी मित्रांनो आज आपण स्पर्धा परीक्षा मधील बेसिक गणित या घटकावरील काही उदाहरणे पाहणार आहोत या बाबतीत खालील व्हिडिओ आपणास नक्कीच मदत करेल याव्यतिरिक्त जर आपणास काही अडचण असेल तर आपण व्हिडिओ मध्ये दिलेल्या नंबर वर संपर्क करून आपल्या अडचणी सोडवू शकतात. जर आपणास हा व्हिडीओ आवडला तर व्हिडिओला लाईक करायला विसरू नका आणि आपल्या मित्रांसोबत शेअर करायला तर मुळीच विसरू नका. आपल्या सेवेसाठी सदैव तत्पर. धन्यवाद. https://youtu.be/OiHPjw9qoHI नमस्कार विद्यार्थी मित्रांनो आज आपण स्पर्धा परीक्षा मधील बेसिक गणित या घटकावरील काही उदाहरणे पाहणार आहोत या