New पाठ्यक्रम के लिए मान्य कथन Quotes, Status, Photo, Video

Kavita Gautam

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अद्भुत होती हैं ये जीवन की परीक्षाएं भी कोई पाठ्यक्रम भी इनका होता नहीं!! ©Kavita Gautam #पाठ्यक्रम

अद्भुत होती हैं ये जीवन की परीक्षाएं भी कोई पाठ्यक्रम भी इनका होता नहीं!! ©Kavita Gautam #पाठ्यक्रम

Rajeshkumar

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कहने और करने में फर्क नही होना चाइए ©Rajeshkumar #कथन

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SNEHA RAJ

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जब घर में धन की कमी हो जाए तब,, तुम्हारे सगे भाई - बंधु भी तुम्हारे दुःख के प्रति बहरे बन जाते हैं...!! ©SNEHA RAJ प्रेरक कथन#

जब घर में धन की कमी हो जाए तब,, तुम्हारे सगे भाई - बंधु भी तुम्हारे दुःख के प्रति बहरे बन जाते हैं...!! ©SNEHA RAJ प्रेरक कथन#

SNEHA RAJ

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खाली पेट और खाली जेब... इंसान को जो सिखाते हैं,, वो दुनिया का कोई स्कूल... कभी नहीं सिखा सकता है..! ©SNEHA RAJ प्रेरक कथन#

खाली पेट और खाली जेब... इंसान को जो सिखाते हैं,, वो दुनिया का कोई स्कूल... कभी नहीं सिखा सकता है..! ©SNEHA RAJ प्रेरक कथन#

rekha jain

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ध्यातव्य कथन खूबसूरत होते हैं वो रिश्ते जिनमें "मैं" नहीं "हम" की भावना होती है। डॉ रेखा जैन शिकोहाबाद ©rekha jain #ध्यातव्य कथन

ध्यातव्य कथन खूबसूरत होते हैं वो रिश्ते जिनमें "मैं" नहीं "हम" की भावना होती है। डॉ रेखा जैन शिकोहाबाद ©rekha jain #ध्यातव्य कथन

JP Tyagi

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यह दुनिया है मेरे दोस्त ©JP Tyagi सत्य कथन

यह दुनिया है मेरे दोस्त ©JP Tyagi सत्य कथन

Amar Singh

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सत्य और विचारणीय कथन मुझे मानव जाति पर हंसी आती जब वह खुद को उच्च व महान कहता है,और तरस आता है उसकी संकीर्ण विचारधारा पर, जब वह भगवान को जानने के बड़े -बड़े दावे करता है ,किन्तु खुद से जुड़े लोगों की भावनाओ को समझ पाने में पूर्णतः अस्मर्थ दिखता है। ऐसे में उसके द्वारा विधाता को जानने का दावा करना महज मिथ्या, अवसादपूर्ण और हास्यास्पद लगता है। विचारणीय है जो आवाम अपने आस-पास के मनुष्य और प्राणियों,की भावनाओं और सन्वेगो को नहीं समझ सकता वह अन्नत अफरीदगार (जिसका कोई विस्तार और अंत नहीं है और ना ही जिसे आज तक किसी ने देखा सुना ही है ) उसे कैसे समझ सकता है। अमर'अरमान' सत्य कथन

सत्य और विचारणीय कथन मुझे मानव जाति पर हंसी आती जब वह खुद को उच्च व महान कहता है,और तरस आता है उसकी संकीर्ण विचारधारा पर, जब वह भगवान को जानने के बड़े -बड़े दावे करता है ,किन्तु खुद से जुड़े लोगों की भावनाओ को समझ पाने में पूर्णतः अस्मर्थ दिखता है। ऐसे में उसके द्वारा विधाता को जानने का दावा करना महज मिथ्या, अवसादपूर्ण और हास्यास्पद लगता है। विचारणीय है जो आवाम अपने आस-पास के मनुष्य और प्राणियों,की भावनाओं और सन्वेगो को नहीं समझ सकता वह अन्नत अफरीदगार (जिसका कोई विस्तार और अंत नहीं है और ना ही जिसे आज तक किसी ने देखा सुना ही है ) उसे कैसे समझ सकता है। अमर'अरमान' सत्य कथन